Гонения на Православную Церковь и веру Христову в России начались тотчас же после Октябрьского большевистского переворота: отбирались церковные ценности под предлогом борьбы с голодом в годы гражданской войны; развернута была разнузданная антирелигиозная пропаганда, в ходе которой вскрывались раки, изымались мощи наших святых; всячески притеснялись, лишались гражданских прав, отправлялись в ссылку священнослужители, а также и миряне, имеющие отношение к храму. Так, с 1917 по 1930 год в пределах Валдайского благочиния пострадали 60 человек, на казенном советском языке - служителей религиозного культа, а проще говоря, священников, диаконов, псаломщиков.

Но самое страшное было еще впереди, когда страну накрыл Большой террор 1934 – 1938 годов, «ежовщина». Карательные органы действовали как по разнарядке. Всякое подобие законности при вынесении расстрельных приговоров было отброшено: решение принималось, в большинстве случаев, наделенными особыми полномочиями «Тройками», состоящими из сотрудников НКВД. С приведением приговоров в исполнение также проволочек не было. Очередь Новгородских священнослужителей настала с августа 1937 по апрель 1938 года. В их число вошли и священнослужители нашего района. К этому времени монастыри и храмы были в большинстве своем закрыты и разорены, а запущенный маховик репрессий перемалывал людей просто за принадлежность к духовенству.

За 7 месяцев (с 9 августа 1937 по 20 марта 1938 г) общее число священнослужителей и монахов Валдайского района, приговоренных к высшей мере наказания (ВМН), составило 38 человек. Половина убиенных – старше 60 лет; семеро женщин – монахини в возрасте от 33 до 62 лет. Самому старшему из расстрелянных - протоиерею Константину Троицкому из д. Б. Городно было 72 года, самому молодому - диакону из д. Кстечки Борису Сумрову – 30 лет.

Приговоры штамповались пачками. Так, 9 августа 1937 года к ВМН приговорили 5 монахов и монахинь. Еще одна группа из 5 монахов и монахинь была приговорена к расстрелу 10 марта 1938 г. Две группы казненных: по 7 и 4 человека - преимущественно, священники - приговорены к ВМН 11 и 13 августа 1937 г. В другие даты выносилось по одному-два расстрельных приговора. Большинство расстрелянных упокоились в Левашевской пустоши (месте массовых захоронений жертв репрессий) под Ленинградом.

Территориально, по населенным пунктам нашего района эти жертвы государственного террора распределяются следующим образом. Из Валдая, включая Зимогорье, расстреляно 6 священников: епископ Рославльский Вениамин Глебов; благочинный Леонид Дьяконов, священники Троицкого собора Иоанн Плодовитов и Симеон Тишков; протоиерей Петропавловского храма Александр Надеждин и священник Зимогорского храма Иоанна Предтечи Павел Грунин.

Из с. Короцко казнили пятерых: священника Михаила Зимнева, иеромонаха Иоанна Гаврилова и трех монахинь – Августину Гусеву, Анастасию Савельеву и Анастасию Литенкову.

Из д. Бель под расстрел пошли трое: иеромонах Никон Орлов монахини Мария Карпова и Мария Лукичева. Из д. Наволок - тоже трое: протоиерей Корнилий Семенов, иеромонах Тихон Зиновьев и 62-летняя монахиня Прасковья Рыгулова.

В пяти селах приговорены к ВМН по два священнослужителя: священники Михаил Маренцов и Семен Никиташин из с.Едрово; Александр Борисов и Николай Вознесенский из д. Сухая Нива; Константин Троицкий и Александр Филимонов из д. Б. Городно; а также священник Димитрий Пустовойт и диакон Александр Вигилянский из д. Домаши, благочинный Димитрий Устрицкий и монах-псаломщик Савватий Кисин из д. Селище.

В этот же период были расстреляны священники: Константин Грузинский из с. Яжелбицы, Петр Беляев из Лутовенки, Николай Вешкельский из Любниц, Петр Соловьев из д. Ужин, Николай Веденский из д. Моисеевичи, иеромонахи Серапион Андреев из д. Матюшино и Серафим Сидоров из д. Шуя, диаконы Александр Семеновский из д. Семеновщина и Борис Сумров из д. Кстечки.

Это беспристрастное изложение фактов хочется закончить словами Патриарха Московского и всея Руси Алексия II:

«Память о православных иерархах, клириках и мирянах, ставших жертвами небывалых по масштабу гонений на Православную Церковь и веру в России XX века – это священный долг благодарной любви к тем, кто отстоял нашу веру и ценой своей жизни, пролитой кровью защитил и утвердил нашу церковную жизнь».

Мартиролог с именами мучеников, погибших и пострадавших в Валдайском районе, был составлен матушкой Галиной Ивановной Слукиной по КНИГЕ ПАМЯТИ жертв политических репрессий и некоторым другим источникам и любезно предоставлен ею в наше распоряжение, что и позволило подготовить эту публикацию. Редсовет газеты «Православный Валдай» выражает ей глубокую благодарность.

К сожалению, мы почти ничего, кроме имени, года рожденья и даты приговора не знаем о пострадавших за Христа в нашем районе. Дело чести для нас, нынешних поколений православных людей, постараться по архивам и воспоминаниям еще живущих свидетелей тех трагических событий собрать сведения о жизни этих мучеников.

В 1999 году в газете «Валдай» была опубликована заметка о жизненном пути одного из них. Пересказ ее с небольшими сокращениями мы и предлагаем нашим читателям.

Памяти настоятеля церкви Живоначальной Троицы д. Б. Городно протоиерея Константина Троицкого (к 70-летию трагической гибели)

Константин Павлович Троицкий родился в 1865 г в д. Бель Валдайского уезда. По окончании Новгородской Духовной семинарии с 1888 г в течение 11 лет жил в д. Наволок, где состоял учителем и законоучителем в местном училище. В 1889 г был рукоположен в сан священника и служил в местном храме.

В 1899 г по личному прошению был переведен священником церкви Живоначальной Троицы д. Б. Городно. Переезжал о. Константин в Городно с немалым семейством: супругой Елизаветой Карловной и пятью детьми: Борисом, Марией, Павлом, Лидией и Виктором, а в 1900 г родился сын Николай.

Тогда население Городненского прихода составляло более 2500 тысяч человек, в него входило 15 деревень и три помещичьих усадьбы. К Городненской церкви было приписано 6 часовен в деревнях Городно, Савкино, Ивантеево, Буйково, Козлово и Новинка. Имелась школа грамотности в д. Небылицы и земская школа в Ивантееве.

В 1916 году о. Константин организовал кружок «Ревнителей Православия», готовился к реформе прихода, но грянула революция. Как следовало из отчета благочинного1округа Валдайского уезда за 1917 г, «В религиозно-нравственном отношении состояние прихода изменилось к худшему. Полученную свободу народ употребил во зло…».

С 1918 г начинается преследование церковнослужителей. Отец Константин арестован по обвинению в агитации против новой власти, но вскоре освобожден за недостатком улик. В 1920 году ему присвоен сан протоиерея. В 1922 году Городненский храм сдал в помощь голодающим Поволжья около 2 кг серебра за счет имевшихся церковных ценностей.

Новый арест о. Константина последовал 17 лет спустя – 17 сентября 1937 г в присутствии жены, сыновей Бориса и Павла и дочери Марии. Священнику было предъявлено обвинение в том, что он «сгруппировал вокруг себя группу лиц, враждебно настроенных к советской власти, и совместно с ними проводил контрреволюционную агитацию, распространяя контрреволюционные слухи о войне». Решением Особой Тройки УНКВД Ленобласти от 15.10.1937 года К. П. Троицкий был осужден к ВМН – расстрелу. Через 10 дней приговор приведен в исполнение. Земной путь протоиерея Константина Троицкого завершился 25 октября 1937 года в Левашовской Пустоши. Реабилитирован 28 апреля 1989 г по решению прокуратуры Новгородской области.

Вечная ему память!